محمد الريشهري
2078
ميزان الحكمة
افتقر ، فقلت له : جعلت فداك ! إن في شيعتك ومواليك قوما يتحملون علومكم ، ويبثونها في شيعتكم ، فلا يعدمون على ذلك منه البر والصلة والإكرام ، فقال ( عليه السلام ) : ليس أولئك بمستأكلين ، إنما المستأكل بعلمه الذي يفتي بغير علم ولا هدى من الله عز وجل ، ليبطل به الحقوق طمعا في حطام الدنيا ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) - وقد قيل له : هؤلاء يقولون : إن كسب المعلم سحت - : كذبوا أعداء الله ، إنما أرادوا أن لا يعلموا القرآن ، ولو أن المعلم أعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم مباحا ( 2 ) . [ 2862 ] الحث على التعلم - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من لم يصبر على ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل أبدا ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ولا يستحين أحد إذا لم يعلم الشئ أن يتعلمه ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : تعلموا العلم ، فإن تعلمه حسنة ، ومدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة . . . وهو أنيس في الوحشة ، وصاحب في الوحدة ، وسلاح على الأعداء ، وزين الأخلاء ، يرفع الله به أقواما يجعلهم في الخير أئمة يقتدى بهم ، ترمق أعمالهم ، وتقتبس آثارهم ( 5 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من متعلم يختلف إلى باب العالم إلا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة ( 6 ) . - لقمان ( عليه السلام ) - لابنه وهو يعظه - : يا بني ! اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم ، فإنك لن تجد لك تضييعا مثل تركه ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - في صفة المتقين - : فمن علامة أحدهم أنك ترى له قوة في دين ، وحزما في لين ، وإيمانا في يقين ، وحرصا في علم ، وعلما في حلم ( 8 ) . ( انظر ) الهلاك : باب 4018 . الشباب : باب 1944 . القرآن : باب 3298 . [ 2863 ] من تعلم لله - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من تعلم لله وعمل لله وعلم لله دعي في ملكوت السماوات عظيما ، فقيل : تعلم لله ، وعمل لله ، وعلم لله ! ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من تعلم العلم وعمل به وعلم لله ، دعي في ملكوت السماوات عظيما ، فقيل : تعلم لله ، وعمل لله ، وعلم لله ! ( 10 ) .
--> ( 1 ) معاني الأخبار : 181 / 1 . ( 2 ) الكافي : 5 / 121 / 2 . ( 3 ) عوالي اللآلي : 1 / 285 / 135 . ( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة 82 . ( 5 ) أمالي الصدوق : 492 / 1 . ( 6 ) منية المريد : 100 . ( 7 ) أمالي الطوسي : 68 / 99 . ( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 193 . ( 9 ) أمالي الطوسي : 167 / 280 . ( 10 ) الكافي : 1 / 35 / 6 .